2020/01/15 集團(tuán)新聞
1月6日-10日，CCTV10科教頻道《跟著書(shū)本去旅行》之《行走在草原》連續(xù)5集播出?！奥眯小币灾行W(xué)課本或經(jīng)典名著為線索，跟隨老舍筆下的《草原》和古老悠揚(yáng)的《敕勒歌》詩(shī)歌，一同走進(jìn)草原，跨越山川與河流，身臨其境感受馬背上的民族文化。
草原是根：悠悠敕勒川，不再是傳說(shuō)
節(jié)目中《馬背上的民族》《悠揚(yáng)的馬頭琴聲》《風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊》的三集來(lái)到呼和浩特，以呼和塔拉草原（敕勒川草原）為課堂背景，展開(kāi)草原生態(tài)與文化體驗(yàn)式教學(xué)。
自然變遷，人類活動(dòng)，這片曾經(jīng)的天然牧場(chǎng)一度變成砂石遍地的荒灘，敕勒川草原一度僅能出現(xiàn)在課本和讀者的仰望中。隨著科技的進(jìn)步和信念的執(zhí)著，草原人民給了敕勒川復(fù)原的希望，也給了以草原為生存本體的生物鏈和文化載體希望。
自2012年開(kāi)始，蒙草草原生態(tài)科研團(tuán)隊(duì)，運(yùn)用“生命共同體”思維對(duì)退化草原進(jìn)行生態(tài)修復(fù)。蒙草技術(shù)團(tuán)隊(duì)在保留已有原生植物的基礎(chǔ)上，以適宜典型性草原生長(zhǎng)的禾草類作為基礎(chǔ)，配合適宜本地區(qū)生長(zhǎng)的宿根地被，最大限度地再現(xiàn)原生典型草原的視覺(jué)效果。敕勒川草原生態(tài)修復(fù)項(xiàng)目，成為以人工干預(yù)引領(lǐng)生態(tài)系統(tǒng)自我修復(fù)的典型。
草原是游牧民族的根本，從古至今都是和諧共生的，他們已經(jīng)摸索了很多的適應(yīng)自然的經(jīng)驗(yàn)。如今的敕勒川草原，各種植物、動(dòng)物、微生物共生共處，組成了和諧自然草原生態(tài)系統(tǒng)，也成為蒙草構(gòu)筑“山水林田湖草”生命共同體的生態(tài)實(shí)踐和應(yīng)用創(chuàng)新的集中展現(xiàn)。
科技有福：植物有生命，生態(tài)有共生
為了獲取更多有關(guān)草原的知識(shí)，節(jié)目組還走進(jìn)蒙草·草博園，深入了解關(guān)于生態(tài)環(huán)境方面的知識(shí)。保護(hù)草原，要保護(hù)其完備的生物鏈，更要尊重自然、尊重科技、尊重生態(tài)共生。據(jù)悉，在現(xiàn)代科技的輔助下，蒙草為植物建起博物館和種質(zhì)資源庫(kù)，留存基因，更傳播理念，為人與自然生命共同體思維培養(yǎng)開(kāi)辟路徑。
蒙草·草博園以“鄉(xiāng)土植物種質(zhì)資源”的研究、繁育和展示為主，承擔(dān)科研創(chuàng)新、科普教育、生態(tài)交流等功能，通過(guò)把科技與生態(tài)相融合，運(yùn)用模擬自然、融入自然的表現(xiàn)手法，打造出一處生動(dòng)體現(xiàn)“人與自然和諧共生”的生態(tài)空間。
（文章來(lái)源：網(wǎng)易新聞）